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台湾 走过山高水长

01/

作家：著述

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一个大湖，被名为珠仔屿的小岛区别隔来，北半湖看上去像太阳，南半湖看上去像一弯眉月，得名日月潭。

此时的我，不见日也不见月，面湖而立，只合计它大，环湖而行，更体会到它的大。咱们从午时走到申时，从沁人心腑走到口干舌燥，从武艺强健走到腿都快抽筋了，才不到三分之一。时常有东谈主骑着租来的自行车飞奔而过，似在示意咱们的不对时宜。其后确凿走不动了，问湖边一位一稔保安制服的大妈：这走着能环湖吗？大妈说步谈到前边就莫得了，环湖总长35公里，就算有你们也不行能走完。咱们一听武断回头，赶在天黑之前回到水社船埠的旅馆，倒头便睡，整夜无梦。

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第二天一早，咱们在船埠等“台湾好行”的车去阿里山，惊喜地发现晨光中的日月潭完全是另一番形态。湖面浮动着薄雾，四周一派静谧。湖水深入见底，水边的树木、泊岸的游船、通向湖水的木质栈谈反照在水里，跟着波纹轻轻振荡。对岸的山麓由近而远呈现浓墨、淡墨、深灰、浅灰色系，环湖铺陈，绵延连续，如梦似幻。山水诗情，水墨画意，尽在其中。在这里，我拍了台中独一的一段视频。

从日月潭到阿里山直线距离并不远，但全部是山路，大巴车开了近四小时。可能是受了那句“阿里山的密斯好意思如水，阿里山的少年壮如山”歌词影响吧，咱们对阿里山期待挺高的，挑升在景区预订了一晚民宿，留足时辰。事实上，偌大的阿里山，咱们就没见到一个少数民族装饰的东谈主。我对先生说，你来他走，台湾原住民是不是也曾绝迹了？

况兼算作著名景点，山上不免过于冷清了。房主说，每每周末来阿里山的东谈主颠倒多，今天是因为春节调休好多东谈主都要上班，你们捡了个大低廉。咱们在空旷无东谈主的大山里闲荡，到了登山口，彷徨是先上山呢照旧从另一条道路去看神木。一个坐在石阶上休息的男东谈主说，阿谁神木，便是一棵死了的老树，正本老树虽死，倒还立着，其后一阵雷电把上头的枯木横腰截断，目前只剩下一个枯树桩。我劝你们照旧上山吧。此东谈主三十多岁的神气，个子不高，胸前挂着身份证。自称是台中东谈主，曾去台北使命过几年，因为思念家乡，就回台中了。这个年级还一个东谈主来爬山，况兼头发蓬乱。不修样貌，猜度是个侘傺的光棍汉。咱们跟光棍汉合股而行了一段路，嫌他话太多，到一个岔谈口，借口要去那里望望，把他放置了。

那天咱们登上海拔2,488米的小笠原山不雅景台。这里是阿里山的最高点，1904年日籍技师小笠原富二郎初度勘测至此，为了牵挂他的孝顺，后东谈主用他的名字来定名这座山岳。站在这里，台湾的三大山脉，中央山脉、玉山山脉、阿里山山脉尽在目前，山景环绕，格外壮不雅。仅仅当日太空蔚蓝澄明，无缘得见著名的阿里山云海。

此行没起早看日出，也没见着阿里山的密斯与少年。但在阿里山“五木”鼎沸的富氧环境里，时而拾阶而上，时而如履深谷，偶尔进程爬满青苔的老树根，闻到不著名的花香，膂力有所精进，还享受了一段宁静愉悦的时光，亦然值获取忆的资历。东谈主生谢世大部分时辰为五斗米垂头，真实身心减弱，物我两忘的技巧并未几，也许这便是出门旅行，隔离尘间走入大天然的真理真理。

一段在万象和琅勃拉邦的慢时光

02/

作家：张鹏

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东谈主生中能有几回，能在琅勃拉邦的湄公河边的大象营地，一边看着孩子和小象亲密互动，一边用啤酒和烧烤渡过一段猖狂的时光呢？这要赤心感谢细君的灵敏和强劲安排，其实大象营地远在琅勃拉邦城外西朔办法，固然亦然沿着湄公河，但车程有一个小时。一运转，我还有些彷徨，毕竟已在琅勃拉邦火车站到城区时了解到城外的谈路交通水平，但一外传有大象眷属，小孩子的眼睛天然是发亮的。天然，其后咱们从大象营地搭乘湄公河长尾船赶赴当地佛窟和村寨，再沿湄公河顺流而下复返琅勃拉邦的体验，亦然绝佳。

琅勃拉邦是老挝现有的最陈腐城镇，可考建城史已有一千三百多年，位列东南亚最陈腐城市第六位，亦然万象成为老挝都门之前的旧都。琅勃拉邦市区与湄公河非常支流南康河完满相依相伴，在老挝北境的群山中宛如一派极乐天下。据验证，全市有679座有保存价值的陈腐树立，加上迷东谈主的天然沸腾，琅勃拉邦于1995年即被聚拢国教科文组织（UNESCO）列入天下“天然与文化”双遗产城市。获得了“风气纯朴，天然生态保护圆善，莫得过分生意化的东谈主际干系，被公认为东南亚传统与近代格调保存最为圆善的城市”等高度评价，亦然老挝乃至东南亚城市中的“颜值担当”和“流量明星”。

在华文语境中，琅勃拉邦会被亲切地简称为“拉邦”，城内主要街谈Sisavangvong则会被称为“洋东谈主街”。当咱们真实走在这条洋东谈主街上，还真会感触其名实相称——列国搭客多到跨越土产货东谈主的嗅觉，加上法子但融入老挝格调的临街树立和庭院，又间错小乘释教庙宇和今天算作博物馆的琅勃拉邦旧王宫，多种格调混成杂糅，如调酒一般，照实“调”出了一种别样风情。况兼，琅勃拉邦好像便是有一种魔力，或者包容和混搭这一切，况兼还能恰到公正地使时辰一再变得慢慢和稳定，时光荏苒在这里并不少顷，斗转星移在这里从不急遽，彷佛这是一座有岁月魔法的小城，千年的时光在都在这里停留着，都能找到各自的空间和归宿，况兼不经意间就能让东谈主触碰得着、感受得到。

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每当夜幕驾临，“洋东谈主街”就会换装酿成著名的琅勃拉邦夜市，除了餐饮区，据说每天都会有近千个摊位售卖当地工艺品、服装、绘图和手工小摆件等等。一到傍晚，摊主们就会从四面八方网罗而来，他们老是起步当车，清静不迫，各家小摊摆起来后浩如烟海，亦然自成一景。粗率逛逛，总会有让你酣畅的小牵挂品，也无谓牵挂讲话欠亨，研究器或手机敲出价码，一番还价还价，往往总会各有所获。咱们就在这里淘了极具当地特质的椰壳彩绘碗，手绣小拎包和孩子可爱的布艺小挂件，莫得好多耗尽，但振作和道理倒是实足的——以致咱们一家在琅勃拉邦的每一天都会去逛逛夜市，确凿乐在其中便会乐此不疲。

天然，对于朝晨的琅勃拉邦，咱们也莫得健忘去拿获其专有之好意思。传统的“布施”典礼是这里不行错过的体验。天蒙蒙亮前，琅勃拉邦的僧东谈主就已起床排队，西侧从马哈泰寺起程，东侧从香通寺起程，一王人领受当地庶民的布施，在俗世的早市之前，即完成典礼。咱们算作访客，也能自觉参与其中。只见僧侣们着僧袍而光脚，握钵盂且虔敬，领受的布施饱和当天所用即可，绝未几取一分，路见贫穷者则主动分施，从老衲到小沙弥，个个如斯。因为酷好，咱们也就不雅摩了全程，照实很有感触，尤其是对于“得失”、“增减”、“忧喜”，一王人上，也和孩子征询了不少。山水之间，皆有灵性，亦如东谈主生，皆有其理。今天回思在琅勃拉邦的那段慢时光，照旧会目不斜视。

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